武松，中国百姓心目中的男子汉。《水浒传》里武十为光彩之中的光彩，《水浒传》通篇写了个逼字，所谓逼上梁山，亦是血与火的颂歌，杀人放火全出于官逼民反。《金瓶梅》是水浒的衍生品，从武松开篇作由头，但二个武松却宛若二人，《金》的武松失去了《水》中武松原有彩头，亦算不上英雄，最多是为兄报仇之强人行径了，可见任何成功的艺术形象是极难更改，牵一发动全身。

    “戏叔”折在中国传统戏曲中有不同剧种上演此戏，苏州弹词已故大家杨振雄先生擅演武松书目，由于说表功夫细腻，可远胜舞台剧的演出，给听（观）众有更多的联想，也更入其境，丝丝入扣的内心独白是塑造人物最佳法门。惜乎振雄兄仙逝，书坛已绝响了。

    《水浒传》里的杀嫂与《金瓶梅》里的杀嫂，因时间、地点的不同，前者颇为大快人心，好汉做事好汉当，该出手就出手。后者相隔数年武松再杀嫂，作为因奸而起的谋死案，主犯凶手西门庆已寿终正寝了，而潘氏失去靠山被逐出西门府第沦为人奴，武二郎反以乔情骗潘氏上钩而虐杀，非好汉也。《金瓶梅》中王婆也随潘金莲一起被杀，不如《水浒传》将王婆交官府严惩更为有理有节的。

  　王婆，贪婪、心毒、手赖，这老婆子一肚子的坏水。所幸这种人尚无权无势，若反之必为祸国殃民的国贼汉奸无疑。《金瓶梅》里还算便宜了她，被武松一刀了断老命，而在《水浒传》中这老婆子被骑木驴游街示众，最后凌迟处死，才是罪有应得。

    何九可谓是地方上的老公事了，西门庆与潘金莲因奸而杀武大的传闻，他不会不知情，所谓敛尸原为掩人耳目而已。但西门庆误听王婆之计实乃下策，只是越弄越糟了。

    西门庆，原本清河县地面的流氓和暴发户，勾结地方官府，沆瀣一气的十兄弟自充老大的一股黑恶势力，跃为当地新贵，继而攀附当朝权宦上下串通，无疑成就了一支左右经济、政治的新生力量。

    西门庆横行乡里，霸人妻女更为累累恶行之一，西门庆勾搭上武大之妻潘金莲，清河县里似已谁人不知而谁人敢言，可惜武大郎得知后，竟义愤填膺不自量力地去捉奸，竟遭西门庆兜心窝一脚，随后遭鸩毒而亡。

    西门庆是个性欲放荡无度乃至性变态的虐待狂，稍有不从和违拗者，必就皮鞭相加，打得体无完肤，被玩弄腻的女人只做牲口卖掉，西门庆十足是个残害女性的魔头。

    发迹后的西门庆集官商一身，俨然成为豪门土霸，妻妾簇拥元宵观灯，依此显示他的权势和地位。但敢怒而不敢言的被鱼肉的小民百姓，心似花灯明镜正影射出西门庆之流的贪婪和暴发户们的浅薄。

    财大气粗、官商勾结、鱼肉百姓，成为左右历史与社会发展的新生势力，可以说《金瓶梅》在以往的小说乃至其它文艺作品中，未见如此写实、仔细、深刻地揭示当时社会百态，天下第一奇书。

    吴月娘是西门庆续弦的正室妻子，也是整部《金瓶梅》中唯有的恪守封建社会对妇女的道德准则“三从四德”的正经女人，与西门庆的种种恶行形成了极大的反差。但在这人吃人的社会里，她只落得多么的无助、无能与无为啊！同样暗示出这封建社会已走向了尽头了。

    吴月娘得知潘金莲、春梅和陈经济通奸败露，当机立断整肃内宅，卖掉春梅，只索价六两纹银。如此般玲珑乖巧的小美人实在太便宜了，可见当年贩卖人口的生意因货源足而不值钱。女人只能称为贱货了。

    这一回吴月娘险遭王矮虎羞辱几乎失身，似乎表明西门庆人丧势亡，有民间俚语强龙难斗地头蛇之黑吃黑，一贯玩弄他人妻于股掌的西门庆竟连自己的正室妻子亦遭此报应，但这情节原为《水浒传》中青风寨的刘高之妻的故事，现由吴月娘来顶替了。但从宋江这个人物而言，为月娘求情得罪王矮虎实为多此一举了，无多道理矣。

    吴月娘与西门庆的遗腹子哥儿原为西门庆的转世灵童，十余年的含辛抚养，最后只落得削发剃度为僧。吴月娘虽亦善终，毕竟以偌大的家产换了是假子当真，有何真亲情？西门氏是断子绝孙了，全应了西门作贾解矣。