“堆”字解法有不同，吉凶全在“功夫”中
一个老汉千里迢迢来到洛阳，寻找丢失的多年的儿子。乡亲们劝他在洛阳桥头等着，说邵夫子算卦特别灵，等他来后可问一问，没准就能知道你儿子的下落。老汉听完后，就在桥头等着。
这时，有一人过来，据其神态和打扮，老汉断定是个算卦先生。可这位不是邵雍，而是邵雍的侄子。原来邵雍昨日去城里未回，他的侄子一来闲着无事，二来想试一试自己的本事，就替他来摆卦摊。邵家侄子刚一落脚，人们就凑上来，七嘴八舌地说：“快给这位老人家算一卦吧！”邵家侄子问：“想问何事？”老汉忙说：“问问儿子的下落。”“你随便说个字吧。”老汉一眼瞥见旁边有个土堆，便随口说了个“堆”字。邵家侄子手写出“堆”字，然后反过来掉过去地看了老大一会儿功夫，突然大叫一声：“哎呀！这‘堆’字左边是个‘土’，右边土上土，中间是个‘人’，人已入土，埋在斜坡之上。”听了这话，老汉惊叫一声，背过气去了。大伙儿你撅胳膊我捏腿的，好不容易才使他缓过气来。这时邵雍来了，忙从车上下来询问原由，他的侄子便把老汉寻子算卦的经过说了一遍，又把手写的“堆”字递了过来。邵雍接过瞧了瞧说：“人还活着，咋断成死人呢？”说着就走过去安慰老汉：“您老不必着急，您的儿子还活着。”老汉问：“你咋知道我儿子还活着？”邵雍解释说：“这个‘堆’字，虽是‘人’在‘土’中，可‘人’是立在‘土’中，不是躺着的，这人是住在窑洞里的。”老汉一听，转悲为喜，起身施礼道：“天地这么大，不知到哪里寻找，还望先生指教。”邵雍说：“洛阳城北有座邙山，邙山夏鸡沟家家住窑洞，你到那里去找吧。”接着又将“堆”字反复看了看说：“左边之‘土’移上边，土上加土便是‘山’，‘山’下有‘佳’成‘崔’字，崔氏佳妻在山间。你到邙山夏鸡沟打听崔氏佳妻，便能找到你的儿子。”老汉听了这话，谢过邵雍直奔夏鸡沟，果然在那里找到了多年不见的儿子。原来，儿子那天回家被大风刮到山沟里，摔昏了过去，后被去南方做生意崔先生救起，跟他来到这里，被崔家招为上门女婿。原想回家，但不知道回家的路。
点评：在数术学中存在许多对应关系，如风水学中的象与数，命理学中的干与支等等，然都属时空对应之大范畴，都符合“宇宙全息统一规律”。故而有志数术研究的读者，对“全息论”不可视而不见。
洛河杜鹃鸣叫，大宋国乱将至
洛水河上有一座很有名的桥，叫做天津桥。横跨洛河南北，象一条卧龙似的。每当明月高悬，把月光洒向河面，波光桥影，朦胧迷离，使人陶醉。邵雍曾在一首诗里赞美说：“春看洛城花，夏赏天津月。”他在洛河滩上居住时，常常到天津桥上散布，仰望洁白的明月，倾听滔滔的流水。治平年间的一天夜晚，邵雍与儿子伯温来天津侨商赏月。正当忘情的时候，忽然阴风四起，仰望天空，黑云遮月。不一会儿云中传来杜鹃的叫声。这杜鹃鸟可不像百灵鸟那样叫得动听，自古有“杜鹃滴血”的说法，说是杜鹃鸣叫，声音凄惨，常常叫得嘴中滴血。今日听来，果真让人撕心裂肺，凄苦难当，连那洛河流水也似有呜咽之声。
邵雍见状，眉头紧锁，忧心忡忡。伯温问道：“父亲，您的心情为何如此沉重？”邵雍说：“杜鹃是南方之鸟，洛阳过去没有，今日飞来，天下将乱呀！”伯温不解地问：“为什么？”邵雍说：“《春秋》上讲‘六鷁（古书上说的一种水鸟）退飞，鸲鹆（即八哥）来巢，气使之也。’禽鸟之类先天气而行，今杜鹃飞来北方，说明地气将自南而北。”伯温又问：“地气自南而北，天下就会大乱吗？”邵雍说：“根据往日经验，天下将治，地气自北而南，将乱地气自南而北。几年以后，我大宋有灾难。”伯温担心地说：“那么哪里可避乱？”邵雍告诉他：“蜀地可避乱。”宣和末年，伯温率领全家迁往西蜀，幸免于金国南侵之乱。后人都称说：“邵康节闻鹃声而知天下将乱。”
